孔子的七个健康养生之道

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1.孔子的养生观

孔子是<<论语>>的作者,春秋时代的著名思想家,活到73岁,在古代算是长寿的人了,也可以说是古代的养生专家.

他的主要养生观是:

仁者寿:开创了我国伦理养生的先河.

不时,不食:强调吃食令菜(四季菜).开创了四季养生的先河.

推出少、壮、老三个阶段的养生准则.

少年养生,戒之在色,因为少年时候气血未定.

壮年养生,戒之在斗,就是不要太拼命.

老年养生,戒之在得,因为气学已衰,就要知足了.

2.老子的养生观

老子,春秋时代著名思想家,道家的祖师.也是中国传统文化中著名的寿星.

老子长寿秘诀在神养.

他主张静静无为,强调无欲静养;主张知足长乐.

老子尤其主张道发自然,强调人与自然相融才是更高境界的养生.

3.子华子的养生观

一、全生为上，六欲得宜。子华子将养生所达到的程度，分为"全生"、"亏生""死""迫生"四等。全生是健康长寿之意，因此"全生"是养生的目的，必须做到七情六欲的平衡，如果只有部分的平衡就叫"亏生"。"亏生"就不可能达到长寿的目的。所以要求人们注重六欲七情的调养，尤其不要"愁身伤生以忧之"。保持精神愉快，是达到"全生"的首务。

二、塞流则病，主运主瀹。子华子认为正常生理"营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能长久而不敝。"所以，主以"动"养生，以疏通气血为养的观点，并举"流水不腐，以其逝故也;户枢不蠹，以其运故也"来强调说明保持气血流畅的重要性。正是因为气血的顺畅，脏腑功能的强健形成良性循环而促进养生。运动可以疏通气血，疏通气血才能达到养正气的作用，他认为"运"、"动"可使生命"长久",他也是世界上最早提出"生命在于运动"的专家。生命在于运动，勤动手、动脚、动脑是名人长寿的原因，也同样是普通人长寿的保障。

孔子《论语·季氏》有言，君子有三戒：

“少之时，血气未定，戒之色；

及其壮也，血气方刚，戒之在斗；

及其老也，血气既衰，戒之在得。”

君子三戒，既是 养生 指南，更是精神修养之道。

“色”，《说文·卪部》：“色，颜气也。从人，从卪。”

色”在汉语中本来是指 “颜色”，引申指人的脸色、表情。

年轻的时候， 人的性情没有稳定下来，这个时候应该警戒它表现在脸色上。

善于控制自己的情欲， “喜怒不形于色”，这既是 养生 之道，也是为人之道，更是处世之道。

据《谷梁传·僖公十九年》记载：“梁亡。自亡也，湎于酒，*于色，心昏，耳目塞。”

色字，在此又引申为 “美色”。

古人造字用意极深，所谓色字头上一把刀，少年的时候，身体没有完全发育成熟，血气并不平稳，非常容易被奢华的外表、纵情的享乐所迷惑，然后误入歧途。此时， 养生 的重点便在于保精蓄元气。

少年之时，戒之在色。这里的色，不仅是男欢女爱的情欲，也是声光色影的物欲。

《庄子》说：“其耆欲深者，其天机浅。”意思是说，欲望过多，人就会缺少智慧与灵性，成为障碍。

少年戒“色”，其实就是是一种节制的生活态度。不沉溺于外物，学会自律，只有把欲望控制在一定的范围之内，心中有戒，行有所止，人生方得长久。

人至壮年，身强气盛，事业心强，责任大，压力也大，极容易被自己的情绪左右，产生无原则的争斗行为。

壮年之时，戒之在斗。这里的斗，不仅仅是殴斗，也是暗斗。

暗斗，往往比殴斗更厉害。比如职场中、商场上为了职位、利益而勾心斗角。不仅消耗脑力，更伤害身体，失了和气。

按照《黄帝内经》的说法，中年五脏气血衰落就是从肝开始。壮年的时候，血气方刚，要戒斗，不要争强好胜，不要动不动就发怒，因为发怒容易伤肝。

保持乐观的心情，才能保证肝脏气机的调达。

人生在世，每个人都逃不过一个“斗”字。

好勇斗狠的人，往往成不了大气候，因为他们喜欢对每一件事情都锱铢必较，常常被眼前的利益蒙住双眼，永远活在自己狭小的世界，坐井观天。

孔子说：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

有智慧的人，从不会在意一时的输赢。依照规则竞争，输赢都要有风度和气度。即使不如别人，也绝对不会心生怨愤，而是选择默默努力。

“不与俗人争利，不与文人争名，不与无谓人争闲气。”壮年是人生的黄金阶段，只有放下无谓的攀比心、胜负欲，才能脚踏实地走出一条属于自己的康庄大道。

《黄帝内经》说，六十岁心气开始衰落。人到老年，要戒贪得无厌，就是要控制心里的欲望，要注重养心。

老年之时，戒之在得。得，指 “贪得”，所贪者可能包括名誉、 地位、财物等等。

不只是有权有势者，即使在普通生活，也广泛存在贪恋小便宜，或者爱攀比自己工资多少、自己儿女工作优劣，或是逢年过节子女为自己送什么礼物等现象。而过于在乎一些小利小得，贪婪无度，就会损害元气、损身折寿。

当身体、精力都与青壮年时不可同日而语，这个事实任何人都无法改变，若仍强欲多得，则必须勉力为之，精力不逮，自然有损身心。

学者李泽厚对 “得”的解释又在 “贪婪”之外， 加上了 “保守”。他认为老年人的通病往往是安于现状， “保守自满自足而不求进取”。

人不能抗拒身体衰老，但是人可以抗拒思想的衰老。

当精力和性情都衰微了，更要保持积极的人生态度，不能消极保守，畏缩不思进取。

少未定、壮而刚、老而衰，

纵观人生，道阻且长。

戒，《说文解字》言“警也”，

本义就是警戒、防备。

戒色者，明白长远，养仁。

戒斗者，懂得低调，养义。

戒得者，心平气和，养智。

孔子的人生三戒，

虽过了千年，

但依旧是做人的准则。

心中有戒，

行有所止，

方得长久。

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